{"id":915,"date":"2026-06-12T15:59:58","date_gmt":"2026-06-12T13:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sinomondi.org\/?p=915"},"modified":"2026-06-12T16:31:56","modified_gmt":"2026-06-12T14:31:56","slug":"chinatown-cha-cha-%e5%a5%b3%e4%ba%ba%e4%b8%96%e7%95%8c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sinomondi.org\/?p=915","title":{"rendered":"Chinatown Cha-Cha (\u5973\u4eba\u4e16\u754c)"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:406px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-0 has-background-dim\" style=\"background-color:#9fb0a0\"><\/span><img decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"720\" data-src=\"https:\/\/www.sinomondi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/coverlg.jpg\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-post-image lazyload\" alt=\"\" data-object-fit=\"cover\" data-srcset=\"https:\/\/www.sinomondi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/coverlg.jpg 1280w, https:\/\/www.sinomondi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/coverlg-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.sinomondi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/coverlg-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/www.sinomondi.org\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/coverlg-768x432.jpg 768w\" data-sizes=\"(max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" style=\"--smush-placeholder-width: 1280px; 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Dopo il <em>Chinese Exclusion Act <\/em>del 1882, le comunit\u00e0 cinesi negli Stati Uniti vissero per decenni in rigide limitazioni, prima tra tutte quella che vietava loro di aprire attivit\u00e0 commerciali al di fuori di specifiche aree delle citt\u00e0. Nel tempo, questa misura di ghettizzazione port\u00f2 a un risultato imprevisto, quando la fascinazione per i locali cinesi li rese estremamente popolari, consolidando le Chinatown come mete di svago. Dopo il picco di popolarit\u00e0 tra seconda guerra mondiale e immediato dopoguerra, lo <em>show business <\/em>della Chinatown di San Francisco si avvi\u00f2 verso il declino, e la domanda che d\u00e0 inizio al film \u00e8: dopo che i nightclub furono chiusi, \u00abdov\u2019erano andate tutte le <em>showgirl<\/em>?\u00bb (<em>where had all the showgirls gone?<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">La narrazione passa attraverso un continuo intreccio di passato e presente, e la prima parte del film si concentra sulla ricostruzione di ci\u00f2 che \u00e8 successo a quelle <em>showgirl<\/em> da allora e di quello che \u00e8 rimasto di quell\u2019immaginario nella comunit\u00e0 sino-statunitense di oggi. Coby Yee, leggendaria star degli anni Quaranta-Cinquanta, racconta la sua storia: per lei l\u2019avvio al mondo dello spettacolo fu attraverso il burlesque, non tanto per una particolare propensione, ma semplicemente perch\u00e9 \u00abpagava il doppio\u00bb del tip-tap. Nel tempo Yee divenne la stella indiscussa del club <em>Forbidden City<\/em> di Charlie Low, uno dei protagonisti degli anni d\u2019oro; in seguito la propriet\u00e0 del locale sarebbe passata a Yee stessa. Sullo schermo scorrono affascinanti immagini dei balletti dell\u2019epoca, come <em>Kawaii baby <\/em>delle Sakura Twins, in cui si mischiavano suggestioni \u00aborientali\u00bb nell\u2019abbigliamento (le attrici stesse erano ancora definite <em>Oriental<\/em>, non essendosi ancora imposto il termine <em>Asian<\/em>) e movenze del burlesque e del twist. I salti temporali dettati dal film ci riportano poi alla vita di queste <em>showgirl<\/em> circa ottant\u2019anni dopo. Vediamo allora Yee con il suo compagno Steve, conosciuto in vecchiaia su una pista da ballo: con la franchezza che la caratterizza, Yee racconta che non avrebbe mai considerato di frequentarlo se non le fosse piaciuto come ballava \u2013 e adesso Steve \u00e8 prima di tutto il suo <em>dance partner<\/em>. L\u2019altro gruppo che viene presentato \u00e8 quello delle <em>Grant Avenue Follies<\/em>, che comprende un gruppo di anziane signore sino-statunitensi che si esibiscono in varie performance; alcune sono <em>showgirl<\/em> da tutta la vita, altre si sono unite per divertimento in et\u00e0 pi\u00f9 avanzata.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">Nella seconda parte del film, le <em>Grant Avenue Follies<\/em> e Coby Yee (che \u00e8 <em>guest performer<\/em> del gruppo) si imbarcano nel primo dei due viaggi che la regista organizza per loro: la prima destinazione \u00e8 Cuba, per trovare la comunit\u00e0 cinese dell\u2019Avana. L\u2019obiettivo \u00e8 quello di riaprire dei contatti tra due comunit\u00e0 che, migrate dallo stesso Paese, si sono trovati poi completamente disconnesse a causa delle divisioni della guerra fredda. Veniamo allora sapere che anche a Cuba negli anni Cinquanta c\u2019era una fiorente scena dello spettacolo cinese, e anch\u2019essa aveva sub\u00ecto un declino negli stessi anni delle Chinatown americane, in questo caso a causa della chiusura di tutte le attivit\u00e0 private nel Paese; solo negli anni Novanta era stata concessa la riapertura dei club, ma a quel punto la comunit\u00e0 si era dispersa, ed era stato impossibile ricostruire lo stesso ambiente dell\u2019epoca. Anche qui, dunque, il perno della comunicazione \u00e8 quello della musica e della danza, e mentre sentiamo le voci sino-cubane raccontare la storia, scorrono i filmati delle esibizioni che le due comunit\u00e0 propongono l\u2019una all\u2019altra: un\u2019opera cinese tradizionale da parte cubana, e il burlesque orientaleggiante da parte di Yee e delle <em>Follies<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">L\u2019ultima parte del film vede le protagoniste accompagnate dalla regista nel Paese da cui le loro famiglie provengono: la Cina. Dopo aver ascoltato il racconto della storia familiare di Yee, seguiamo il gruppo nelle sue esplorazioni, che sembrano in tutto e per tutto quelle di una comitiva di anziane turiste; in alcune scene si intravede il legame personale tra loro e il Paese che stanno visitando, come quando alcune di loro tentano di decifrare dei caratteri cinesi a partire dalle proprie reminiscenze. Nelle scene si rende evidente l\u2019ambiguit\u00e0 \u2013 sempre declinata in toni scherzosi \u2013 del rapporto tra le anziane <em>showgirl<\/em> e un Paese che sentono al tempo stesso familiare ed estraneo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">\u00c8 questo infatti uno dei temi che <em>Chinatown Cha-Cha<\/em> affronta pi\u00f9 chiaramente: quello della migrazione. Il film infatti non vuole seguire un gruppo qualunque di ex-<em>showgirl<\/em> che possano raccontare l\u2019epoca d\u2019oro degli anni Cinquanta, ma sceglie al contrario di occuparsi di una precisa comunit\u00e0 dell\u2019America multietnica, e nel trattare l\u2019argomento \u00e8 inevitabile che le biografie delle protagoniste si giochino nell\u2019incrocio tra due mondi. Molto interessanti sono, in proposito, le coreografie che appaiono continuamente sullo schermo, con il loro mix del gusto occidentale e delle influenze cinesi \u2013 un mix che ha anche del comico, come si vede quando Yee racconta che i suoi vestiti \u00aborientali\u00bb dovettero progressivamente accorciarsi a mano a mano che lei capiva cos\u2019era effettivamente il burlesque. E in alcuni passaggi la narrazione ci pu\u00f2 far storcere il naso oggi, com\u2019\u00e8 per le <em>Oriental playgirls<\/em>, le cui esibizioni mischiano elementi giapponesi, cinesi e coreani senza apparente coerenza perch\u00e9 \u00e8 evidente che, negli occhi degli spettatori, tutto si mischiava in una generica \u2013 e oggettificante? \u2013 visione dell\u2019\u00aborientale\u00bb; tuttavia, quell\u2019epoca e quegli spettacoli sono rivendicati con grande orgoglio dalle <em>showgirl<\/em> che li hanno vissuti e interpretati. Charlie Low, il gestore storico del <em>Forbidden City<\/em>, viene ricordato con una certa ammirazione proprio per la sua capacit\u00e0 di creare quel mix che fu capace, negli anni d\u2019oro, di attirare un pubblico cos\u00ec vasto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">Costante \u00e8 il rapporto con la Cina, non solo come luogo concreto d\u2019origine delle famiglie delle protagoniste, ma anche, per definizione, come riferimento continuo per chi di professione ha interpretato l\u2019<em>Oriental playgirl<\/em> per pi\u00f9 di mezzo secolo. Nate e vissute tutta la vita negli Stati Uniti, le protagoniste si sentono sempre unite ad una sorta di madrepatria culturale, geograficamente lontana ma biograficamente vicinissima: molto pi\u00f9 che su una mappa, la Cina \u00e8 nei colori, nelle coreografie, nelle canzoni di famiglia. Quando Yee mostra delle foto dei vestiti di scena realizzati da lei, dichiara con naturalezza di voler sempre \u00abseguire l\u2019idea asiatica\u2026 perch\u00e9 \u00e8 la mia eredit\u00e0 culturale\u00bb (<em>stick to the Asian idea\u2026 because that\u2019s my heritage<\/em>). Al tempo stesso, le protagoniste sono consapevoli del fatto che le loro performance sono frutto di una profonda contaminazione culturale e che potrebbero non andare incontro ai gusti del pubblico in Cina. Mentre vediamo l\u2019esibizione che le anziane <em>showgirl<\/em> tengono a Pechino, in sottofondo sentiamo una delle <em>Follies<\/em> riflettere: \u00abi nostri balli potrebbero essere controversi per la cultura cinese, s\u00ec, soprattutto perch\u00e9 abbiamo costumi che lasciano scoperte le gambe, e poi le nostre danze sono americane\u2026 Ma siamo molto fortunate, perch\u00e9 facciamo parte della storia cinese-americana\u00bb (<em>Chinese-American history<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">L\u2019aspetto pi\u00f9 interessante \u00e8 che questa storia di migrazione viene raccontata ad una grande distanza di tempo dal momento della migrazione stessa: non solo perch\u00e9 le <em>showgirl<\/em> sono tutte di \u00abseconda generazione\u00bb, ma soprattutto perch\u00e9 sono riprese e intervistate quando sono ormai molto avanti con l\u2019et\u00e0. La storia \u00e8, essenzialmente, quella di un gruppo di donne anziane (alcune anzianissime) che ricordano vicende e atmosfere di cinquant\u2019anni fa. La vecchiaia \u00e8 infatti il momento per ritornare sulle proprie origini, pi\u00f9 di quanto sia accaduto in giovent\u00f9. In un dialogo del film, Yee e suo marito Steve concordano sul fatto che lei sta \u00abdiventando pi\u00f9 cinese\u00bb proprio da quando Luka, la regista, si \u00e8 avvicinata a loro. Un momento in cui questo riavvicinamento alle origini \u00e8 particolarmente evidente, poi, \u00e8 quello del viaggio a Cuba. Nel riconnettere due comunit\u00e0 che prima degli anni Sessanta erano state molto pi\u00f9 unite di oggi, le protagoniste del film trovano una barriera linguistica, non riuscendo a conversare fluidamente in cinese, e allora finiscono per attingere alle proprie pi\u00f9 lontane memorie infantili: dopo difficili dialoghi mediati da una traduttrice, una di loro accenna un motivetto e si ritrovano a cantare tutte una vecchia canzoncina cinese, in una delle scene pi\u00f9 emozionanti del film.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size wp-block-paragraph\">Infine, la vecchiaia stessa emerge continuamente come tema a s\u00e9 nelle parole delle <em>showgirl<\/em>, nei ricordi delle tante amiche e colleghe gi\u00e0 scomparse, e nelle considerazioni sulla loro vita attuale. Yee, convinta di stare per esibirsi nella sua ultima coreografia, la descrive come il proprio \u00abcanto del cigno\u00bb (<em>swan song<\/em>). Ma quello che \u00e8 potenzialmente un argomento pesante viene continuamente alleggerito dalla vivacit\u00e0 delle protagoniste e delle loro coreografie. Un insieme di colori, movimenti e battute contribuiscono a proporre un\u2019angolatura scanzonata e divertente sulla tarda et\u00e0: non si tratta infatti di un film di grandi riflessioni, ma piuttosto di un ritratto che riesce a catturare la giocosit\u00e0 con cui queste <em>showgirl<\/em> vivono la propria identit\u00e0 e la propria vecchiaia. Laddove ci sarebbe occasione per un raccoglimento o un sospiro di rammarico, la danza e il canto intervengono a imporre un diverso ritmo, una diversa atmosfera. E cos\u00ec abbiamo, per una volta, un racconto della vecchiaia pieno di umorismo. In una delle scene pi\u00f9 divertenti, Steve si lascia andare ad una riflessione commossa in cui esprime la sua felicit\u00e0 per aver trovato Yee e aver vissuto cos\u00ec pienamente questi anni con lei, ma viene interrotto da un <em>bing! <\/em>elettronico: \u00e8 Yee che, disinteressata al monologo del compagno, ha appena vinto un solitario al computer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chinatown Cha-Cha \u00e8 stato proiettato da Sinomondi, alla presenza della regista, il 17 febbraio al Teatro DAMS Lab di Bologna. 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